Interviu su Jardin Albert Kahn vyriausiuoju sodininku Micheliu Farrisu

Turinys:

Anonim

Įvairios kraštovaizdžio scenos jau egzistavo, kai pradėjau eiti pareigas, tačiau visą parką reikėjo atgaivinti

Filantropinis bankininkas Albertas Kahnas (1860–1940) daugumą savo asmeninių turtų investavo į taikos ir dialogo tarp kultūrų tarnybą, sukurdamas įvairius fondus. Jo namas ir jo keturi hektarai sodo, esantis netoli Senos krantų Boulogne-Billancourt, reprezentuoja poetišką ir gyvą sintezę, leidžiančią vaikščioti suvokti harmoningą įvairovės sambūvį. Būtent čia Albertas Kahnas suformavo savo tipišką XIX a. „Scenų sodą“, kurį šiandien tvarko pagrindinis sodininkas Michelis Farrisas. Pastarasis atvėrė duris į nepaprastą dvarą, kuris kiekvieną dieną ir toliau stebina savo lankytojus raminančia atmosfera, palanki atsipalaidavimui ir apmąstymams.

Kokia buvo jūsų kilmė prieš atvykstant į Jardin Albert Kahn?

Aš esu iš La Ciotat, Prancūzijos pietuose, kur aš pradėjau savo sodininkystės veiklą devintajame dešimtmetyje; Tuo metu buvau atsakingas už miesto apželdinimą ir kelių priežiūrą. 1986 m. Mano prašymu buvau perkeltas į Hauts de Seine departamentą, kur pirmą kartą atradau Alberto Kahno sodą. Kai atvykau, svetainėje buvo keturi darbuotojai, kurie rūpinosi kasdieniu sodo darbu. Nepaisant minimalios priežiūros, dvaras jau turėjo ypatingą atmosferą … ir aš greitai įsimylėjau šią vietą!

Kaip jis atrodo šiandien?

Sodas išliko toks, kokį jį suprojektavo Albertas Kahnas, su daugybe kraštovaizdžio scenų, žadinančių 5 žemynus ir žmonių harmoniją. Lankytojai pirmiausia atranda Aziją, kerta japonišką sodą, po to Europą su prancūzišku sodu, anglišku sodu ir Vogeso mišku. Ameriką ir Afriką sužadina Atlaso kedrai ir Kolorado eglės, sudarančios mėlyną mišką ir auksinį mišką. Pasivaikščiojimas baigiamas šiltnamiu ir jo vešliais augalais, atstovaujančiais Okeanijai. Centrinis domeno taškas - prancūziškas sodas driekiasi priešais šį didelį šiltnamį, kurį užbaigia sodas ir rožių sodas.

Nuo tada, kai atvykote, atlikote ilgus atnaujinimo darbus …

Tiesa, svetainė buvo didžiulė! Įvairios kraštovaizdžio scenos jau egzistavo, kai pradėjau eiti pareigas, tačiau visą parką reikėjo atgaivinti. Iš pradžių domėjausi Alberto Kahno charakteriu, kad galėčiau geriau suprasti jo sodo simboliką. Lauko erdvės atnaujinimas prasidėjo 1988 m., Atnaujinus šiuolaikinį japonišką sodą. 1990 m. Mes ir toliau pertvarkėme kitas scenas, kurias atkūrėme taip, kaip jos buvo Kahno laikais. Šiam didelio tikslumo projektui reikėjo ištirti daugybę archyvinių dokumentų ir dešimtis autochrominių nuotraukų iš jo asmeninės kolekcijos. Ypatingas darbas buvo atliktas Vosges miške, smarkiai nukentėjusiame nuo 1999 m. Audros. Apskritai mes nuolat pertvarkėme įvairius sodo sklypus pagal augalų augimo ritmą. Kitas projektas susijęs su Japonijos kaimo atkūrimu, kurį sudaro du tradiciniai namai ant polių ir arbatos paviljonas: namai bus išmontuoti, išvalyti, apdoroti ir tada atstatyti identiškai. Tada pradėsime tvarkyti dvaro apylinkes, kurių kai kurie sklypai turi būti visiškai apželdinti.

Kokie yra tokio sodo priežiūros apribojimai?

Didžiausias sunkumas dirbant su tokio tipo sodu yra susijęs su jo mažu paviršiumi … Neįmanoma į domeno gaubtą įnešti didelių mechaninių prietaisų, todėl visus darbus turime atlikti rankomis. Mes stengiamės pritaikyti šį „senamadišką“ sodą šiuolaikiniam pasauliui, laikydamiesi pirminės koncepcijos: jis turi būti saugus vaikams ir prieinamas žmonėms su judėjimo negalia. Ir nepaisant istorinės praeities, mes nepamirštame, kad tai yra gyvenamoji erdvė, kuri vystosi pagal metų laikus.

Jūs labai domėjotės japoniškais sodais … Kaip išmokote įsisavinti jų tvarkymą ir priežiūrą?

Kai pradėjau dirbti Alberto Kahno erdvėje, daug nežinojau apie japoniškų sodų meną … Todėl netrukus po Azijos scenos atidarymo 1990 m. Išvykau gyventi į Japoniją 3 mėnesiams. Ši kelionė visiškai pakeitė mano viziją šios šalies ir apskritai sodo! Aš tai patyriau kaip pradinę kelionę, leidžiančią suprasti japonų kultūrą ir jos kodus, bet ir labai pažangias sodininkystės technikas, kurias naudoja japonų sodininkai. Jų lauko erdvės yra tikras dvasinio gyvenimo atspindys, vietos, kurios kviečia medituoti … Dažnai mažos, jose integruota tuštumos ir pilnatvės sąvoka, leidžianti sukelti didybę. Simbolika įgauna ypatingą reikšmę ir leidžia vaizduoti gamtą (krioklius, kalnus, upes …) kitomis formomis! Šis panardinimas į tradicinę Japoniją tam tikra prasme pakeitė mano gyvenimą … http://albert-kahn.hauts-de-seine.net/